我的私人書房

http://news.chinatimes.com/forum/11051402/112013093000355.html 社論－貪汙無責、監聽有罪是什麼道理 2013-09-30 01:43 中國時報 【本報訊】     　根據報導，特偵組在調查陳姓法官貪汙案中，發現有練姓男子委託立法院民進黨黨鞭柯委員為1位受刑人關說假釋，其後柯委員助理以1組類似手機的號碼，與該男子談論大筆金錢流入柯委員指定銀行帳戶事宜，該組因此向台北地院聲請監聽該手機號碼。結果發現，該疑似手機的號碼，其實是立法院的節費總機。     　事情發生後，許多人站出來批特偵組，批黃檢察總長。有人要求廢特偵組，有人要求黃總長下台，還有人以美國「水門案」來比喻，說台灣變成特務國家，要求馬總統下台負責。     　所有這些評論，都沒有告訴我們如何回答本案的兩個核心問題。第一，中華民國境內任何犯罪嫌疑人，不論其身分是總統、立法委員，還是平民，如果涉嫌犯罪，檢調機關是否有權向法院聲請監聽？第二，受理的法官確認檢察機關懷疑犯罪的理由充分，而在決定是否同意監聽的時候，能不能因為犯罪嫌疑人的身分，例如是總統還是立法委員，是政府官員還是平民，而有不同的處置？     　答案很清楚，法律之前人人平等，從總統到平民都應當一視同仁。特偵組如果因為犯罪嫌疑人的身分高，而不予監聽，就是瀆職，其行為人應該受到最嚴厲的譴責。前調查局長葉盛茂在偵察中發現犯罪涉嫌人是總統，他非但沒有依法偵辦，還向總統通報案情，就是瀆職。法院也是一樣，檢調機關聲請監聽，法官看到其理由充分且正當，就應當簽發監聽票，不能因為犯罪嫌疑人的身分高低，而有不同的對待。     　從這個角度來看，特偵組向法院聲請監聽柯委員助理的電話，何錯之有？相反地來說，如果明明知道需要以監聽立法委員助理來蒐集犯罪證據，卻礙於對方是立法委員，掌有審查法務部預算的生殺大權，或質詢部長和總長的權力，就不敢聲請監聽，才是失職，才該譴責。     　不要說是立法委員，就算總統也一樣。如果總統涉嫌貪汙，有總統府的人員打電話給關說的人，要他匯一筆款到總統的某一個帳戶，難道特偵組就應當放手不辦？就算涉嫌犯罪的電話是總統府的電話，也應當聲請監聽。     　就...

出處： http://blog.sina.com.cn/s/blog_af3e97e00101hcze.html 人們稱頌南師為 “國學大師”、“佛法泰斗”、“禪宗大師”、“道家高人”、“密宗上師”、“當代大隱” 等等，這都只是南師學問修持、人生行止的不同側面，不足以概括他的全面素養、品格、地位和貢獻。他自己卻從不接受這些稱號，他常說自己 “一無所成，一無是處” ，自己永遠處於“學人”之位，甚至說“ ' 南懷瑾 ' 三個字與我無關”。自從二十六歲在峨眉山宏深誓願，南師就把弘揚傳統文化，接續中華民族文脈，作為自己畢生努力的方向。 “ 上下五千年，縱橫十萬里。經綸三大教，出入百家言。” 這是國民黨四大元老之一李石曾先生，當年在台灣贈送給南師的話，其中一句原本是“經綸五大教”，南師不受，後改為“三大教”。 南師正是以如此宏偉的目標和寬廣胸懷，從事一輩子文化傳播與人性教化的事業。 南師幼承庭訓，天資聰穎，十九歲以前廣泛涉獵經史子集，諸子百家，醫藥武藝，詩文皆精。二十五歲於袁煥仙先生處印證悟道之後，他深感傳統文化如果斷滅，中華民族將萬劫不復，比亡國還危險一萬倍。於是，南師二十六歲上峨眉山，為取得寺廟支持他閉關閱藏，在一天夜裡，他當著僧眾（通永法師在內）發宏誓願 -- 弘揚儒釋道諸子百家，接續中國文化斷層，為此請普賢菩薩作證明： 自己所證悟對否？ 剛才所作施食（與降服）方法對否？ 上峨眉山閉關閱大藏經，將來出來弘揚三教百家，接續中國文化斷層，對否？ 話音剛落，夜空下的山谷突然燦如白晝，並伴隨裂空之響，在場僧眾無不震撼！無不對南師宏深誓願讚歎敬佩！當時，南師嚴囑在場諸位務守秘密，否則必遭天譴。 因為當時如果傳揚出去，南師要麼被偶像化，要麼被妖魔化，都不利於平實地弘揚文化事業，不利於大家反求諸己，自立自覺自強。今天，南師已逝，此事可公諸於世了。 此後， 南師即於峨眉山大坪寺閉關三年，遍閱大藏經三藏十二部 ，佛法修持進入新的境界。出關下山後，他短期講學於雲南大學、四川大學，接著深入康藏地區參訪密宗大師。 經白教貢噶上師及黃教、紅教、花教陸續印證為密宗上師。 從此，一直到圓寂，首尾七十載，期間篳路藍縷，但南師獨立而不改，矢志而不渝。用他自己的話說，數十年來一直在各種困難與障礙的夾縫中，勉強做一點事。可以說， 南師在中國歷史文化命若懸絲的關頭，不惜犧牲自己、犧牲家庭 ，苦...

  圖登 . 朋措嘉措仁波切 台灣出生的慧國居士，現年五十多歲，在二 00 二年九月三十日被青海省達日縣查朗寺住持旦白尼瑪佛爺認證為佛教密宗寧瑪巴﹒噶陀派藏區佛爺轉世，法號為圖登﹒朋措嘉措仁波切，在台弘法利生多年，度眾無量無邊，天人同慶。 旦白尼瑪佛爺指出圖登﹒朋措嘉措仁波切是佛教密宗寧瑪巴﹒噶陀派，修習大圓滿法的大成就者，前世曾修至虹光化身，今世轉世到台灣弘法利生。 2011年03月31日青海省達日縣查朗寺旦白尼瑪老佛爺正式宣佈台灣普陀講堂為青海​省查朗寺之台灣分寺,並命名為:佛教法輪弘法寺,金剛上師簡稱為弘法寺! 上師的大願:   普願十方法界一切眾生， 皆能早登極樂淨土， 我留娑婆。 普願十方法界一切眾生， 若有見我者皆不受饑渴之苦。 上師的名言:   不怕業報  只怕沒有福報 根本仁波切，尊貴的上師 您是一切諸佛慈悲和智慧總持的化身 我毫不猶豫的以我的身體、財物和靈魂皈依您 從現在起直到我證得覺悟為止 不管是快樂或憂傷，順境或逆境 得意或失意，我完全依賴您 祈求您幫助我、啟示我、淨化我的一切業障和煩惱 讓您的喜悅和能量 您的智慧和慈悲充滿我 把我收到您智慧心的慈愛中 加持我的心，啟發我的智慧 請啟示我，指導我    讓我與您合而為一 ＊尊貴的上師！您是一切功德根源、空性智慧之海、諸佛大悲之化身、十方三寶的總集。 ＊尊貴的上師！ 在無盡的輪迴中，您是我唯一的光明、究竟的依怙。 ＊尊貴的上師！在煩惱的心續之流，唯有上師的指導，方能了悟一切現象均融於自心，一切的善惡都是您慈悲示現的境界。 ＊尊貴的上師！ 祈請您智慧的加持，讓我了悟-殊勝大圓滿法、了義的大手印、勝義的菩提心 。 ＊尊貴的上師！ 祈求您的加持，讓我對輪迴生起真實的厭離心 。 ＊尊貴的上師！ 祈求您的加持， 讓我對眾生生起無偽的菩提心。 ＊尊貴的上師！願我如您一般帶領眾生出離輪迴，跟隨您的腳步，在水月道場做夢中佛事。 ＊   尊貴的上師！讓我證知，上師原是我自心清淨的化現。不在遠方，而在每個虔心祈請的當下，在六道的每個角落裡不曾遠離。一切都是上師慈悲的加持！ 一切成就，來自於上師，生生世世，永難忘懷。 一切成就，用於度眾生，生生世世，永不退轉 。 圖登﹒朋措嘉措仁波切每週弘法時間與地點如下： 共修~星期一 到周五： 台北普陀講...

祈請本地土地神、山神、龍神、護法神及一切眾生 我 [ 某某某 ] 是轉世佛爺    圖登 . 朋措嘉措仁波切   煙供法傳承弟子   今日於此以大悲心、無上菩提心 為利益一切眾生，離苦得樂、了脫生死而修煙供法 為令一切眾生不受飢渴之苦、衣食無缺、資糧無缺、法身莊嚴而修煙供法 為令一切眾生不受病魔之苦、遠離痛苦、遠離貪嗔痴慢疑等煩惱 而修煙供法 願一切眾生發菩提心、悲智增上、一切圓滿、菩提道成 煙供回向文       願以此煙供及持咒功德    迴向本地的土地神山神龍神護法及一切眾生   一切圓滿    平安吉祥    菩提道成 願以此香    上供諸佛菩薩    下施六道一切眾生。 願以此香供養四大天王及其眷屬    願天王及其眷屬都能悲智增上   早成菩提。 普願十方法界一切眾生    若有見我者    皆不受飢渴之苦    一切圓滿   平安吉祥   菩提道成。 願以此煙供及持咒功德    供養十方法界諸佛菩薩    祈願諸佛菩薩   永久住世    廣傳正法    弘法利生    法輪恆轉   願以此煙供及持咒功德    迴向並供養尊貴的上師   圖登   朋措嘉措仁波切 祈願其法體康泰     長久住世    廣傳正法    佛行事業一切圓滿無礙    利生心願迅速成辦         願以此煙供及持咒功德    迴向十方法界    六道一切眾生    一切圓滿    平安吉祥    菩提道成 願以此煙供及持咒功德合集過去、現在、未來三世所累積...

懺悔文 歸命十方正等覺     最勝妙法菩提眾 以身口意清淨業     殷勤合掌恭敬禮 無始輪迴諸有中     身口意業所生罪 如佛菩薩所懺悔     我今陳懺亦如是 隨喜文 我今深發歡喜心     隨喜一切福智聚 諸佛菩薩行願中     金剛三業所生福 緣覺聲聞及有情     所集善根盡隨喜 勸請文 一切世燈坐道場     覺眼開敷照三有 我今胡跪先勸請     轉於無上妙法輪 所有如來三界主     臨般無餘涅槃者 我皆勸請令久住     不捨悲願救世間 願讚迴向 懺悔隨喜勸請福     願我不失菩提心 諸佛菩薩妙眾中     常為善友不厭捨 離於八難生無難     宿命住智莊嚴身 遠離愚迷具悲智     悉能滿足波羅蜜 富樂豐饒生勝族     眷屬廣多恒熾盛 四無礙辨十自在     六通諸禪悉圓滿 如金剛幢及普賢     願讚迴向亦如是

迴向文   以此善根願眾生     圓滿福慧二資糧    福德智慧之所生     勝妙二身得成就           眾生所有一切善     已作未作現正作    我隨普賢廣大願     迴向眾生恒安樂 文殊師利勇猛智     普賢慧行亦復然    我今迴向諸善根     隨彼一切常修學           三世諸佛所稱歎     如是最勝諸大願    我今迴向諸善根     為得普賢殊勝行

普賢菩薩發願文   天台　智者大師　撰   稽首十方三世一切諸佛。 願當證知某甲。 諸佛所有一切波羅蜜行。 我今然當如彼修學。 唯願諸佛如來慈悲哀念。 我願於菩提心得大固力。 於不可思議諸佛法中得深信力。 於多聞中得不忘力。 於往來生死中得無疲倦力。 於諸眾生中得堅大悲力。 於布施中得堅捨力。 於持戒中得不壞力。 於忍辱中得堅受力。 魔不能壞得智慧力。 於深法中得信樂力。 一者。願我於一切生處。一切法中。常得供養十方一切諸佛。盡未來際無有休息。   二者。願我受持如來甚深法海。即自明解不由佗悟。盡未來際無有休息。   三者。諸佛坐道場處。願我於中作攝法上首。請轉法輪度脫眾生。盡未來際無有休息。   四者。願我修行一切諸菩薩無邊廣大願。盡未來際無有休息。 五者。願我教化一切眾生。卵生胎生濕生化生。悉皆令入無餘涅槃。盡未來際無有休息。   六者。願我生諸佛剎如對目前。盡未來際無有休息。   七者。願我嚴淨諸佛如來甚深剎海。盡未來際無有休息。   八者。願我與一切諸菩薩同行。集諸善根。盡未來際無有休息。   九者。願我所有身口意業。眾生見聞皆獲利益。如藥樹王無空過者。盡未來際無有休息。 十者。願我於一切微塵道中成等正覺。轉大法輪。度脫眾生。盡未來際無有休息。 佛子若能發此十大願者。百萬阿僧祗願門皆悉見發。願以此廣大誓願。種種善根。迴向一切眾生。願皆永離三惡道苦。具足普賢菩薩行願。我又以此善根迴向無上菩提。不求世間二乘果報。我又以此善根迴向真如法界海。真如無滅。無漏無為。不可破壞。願我善根亦復如是。如三世諸佛迴向。我亦如是迴向。迴向已歸命禮三寶。