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修心八頌

◆ 諦聽文化:佛曲唱頌系列40【修心八頌】- NO.1 修心八頌 Eight Verses For Training The Mind ◆ http://www.asia-records.com.tw/product_info.php?info=p485_------------.html 格西-朗日塘巴( 1054-1123 ),本名多吉僧格(金剛獅子),乃無量光佛之化身,師事噶當三昆仲。 一生專修慈心,常將過失悉歸自身,而將功德皆屬有情,恆不忘失利他之心,以自他相換之菩提心作為主修。 曾自云:我未曾作傭常之呼吸,總在每個呼吸中修拔苦與樂之法(吸入眾生的過失痛苦,而將清淨的法喜功德廣施眾生)。 【修心八頌】淋漓盡致地流露出其充沛的悲願與無偽的修持功德。 第一頌 恆懷珍愛 我於一切有情眾,視之尤勝如意寶, 依彼能成究竟利,願常心懷珍愛情。 第二頌 思維卑劣 隨處與誰為伴時,視己較諸眾卑劣, 從心深處思利他,恆常尊他為最上。 第三頌 疾斷煩惱 一舉一動觀自心,正當煩惱初萌生, 即將惱害自他時,願疾呵斥令消除。 第四頌 願惜此寶 秉性邪惡眾有情,恆為猛烈罪苦迫, 見時如遇大寶藏,願恆惜此難得寶。 第五頌 自受虧損 他人出於嫉妒心,非理辱駡謗我等, 粗惡穢言我取受,願將勝利奉獻他。 第六頌 視害為師 吾昔饒益助某人,且曾深心寄厚望, 彼雖非理妄加害,願視彼為善知識。 第七頌 暗取他苦 無論直接與間接,願獻利樂於慈母, 如母有情諸苦患,我願暗中自取受。 第八頌 諸法如幻 願此一切我所行,不為八法念垢染, 以知諸法如幻智,無執離縛而解脫。 作詞:格西-朗日塘巴 歌詞中譯:釋如石 法師 作曲&唱頌:奕睆 編曲:周志宏 馬頭琴:彭苙榳

2013.02.21 廣樹誠教授主講「北方的佛陀」瑞登波(Swendenborg) 的修行方法

講者簡介:廣樹誠(畢業于國立台灣大學法律系,獲美國哈佛大學國際法和中亞研究碩士。國務院發展研究中心民族地區發展研究所特邀研究員。中亞問題、民族問題、滿學專家。) 以下轉自:中華生命電磁科學學會,奇幻科技網 http://www.bioem.org.tw/disppagebox/BioemCp.aspx?ddsPageID=TRACE2&dbid=3852967541 廣樹誠主講先生是國內少數研究並推廣瑞登波理想的有心人。 這次演講延續2011年(三月)簡介這位科學家對靈性探索的角度為基礎,從瑞登波的禪修心法角度深入討論。 瑞登波(E. Swedenborg, 1688-1772) 是一個在歐洲理性主義風行時期的瑞典大科學家與工程師, 在56歲之前對於瑞典的礦冶、軍事運輸、人體解剖等領域都有重大的貢獻, 並得到瑞典與英國皇家科學院的肯定。但是在他中年事業高峰期,卻因為他的靈性探索而轉變為主要研究神學。他將巨大的精力用於解釋《聖經》,並敘述他在禪定中對神靈和天使世界的所見所聞。由於他的科學邏輯訓練,使得他對於靈界的觀察與敘述有別於類似但丁“神曲”的文體與描述,更為精確與強調某些核心內容。他的想像力和宗教思想一直是巴爾扎克、愛默生、葉慈、海倫凱勒和林肯這些西方傑出作家與名人靈感的源泉。直到他死後兩百多年的今天,他的著名靈界紀錄“天堂與地獄”仍然在西方很受歡迎。日本禪宗大師“鈴木大拙”特別寫了一本“北方的佛陀”來讚嘆與介紹他。 學會建議参與聽眾不妨參考下列及其他相關網站以交叉欣賞此次演講的實驗與理論 http://www.emanuel.swedenborg.at/  奇幻心路: 廣樹誠“北方的佛陀”瑞登波(Swendenborg) 的修行方法 (1/5) 2013-2-21  文藝復興的大時代 與 56歲(1744) 前對科技的貢獻 奇幻心路: 廣樹誠“北方的佛陀”瑞登波(Swendenborg) 的修行方法 (2/5) 2013-2-21  眼通後的著作對西方文化的重大影響 奇幻心路: 廣樹誠“北方的佛陀”瑞登波(Swendenborg) 的修行方法 (3/5) 2013-2-21  天界與冥界所見的眾多現象報導 (相應/連結/抉擇)   奇幻心路: 廣樹誠“北方的佛陀”瑞登波(Swendenborg) 的修行方法 (4/5) 2013-2-21 中轉界(靈體