我的私人書房

當朝大學士， 統共有五位 ， 朕不得不罷免四位；六部尚書 ， 朕不得不罷免三位 。 看看這七個人吧 ， 哪個不是兩鬢班白 ？ 哪個不是朝廷的棟樑 ？ 哪個不是朕的兒女親家 ？ 他們爛了 ， 朕心要碎了 ！ 祖宗把江山交到朕的手裡 ， 卻搞成了這個樣子 ！ 朕是痛心疾首 ， 朕有罪於國家 ， 愧對祖宗 ， 愧對天地 ， 朕恨不得自己罷免了自己 ！ 還有你們 ， 雖然個個冠冕堂皇站在乾岸上 ， 你們 ， 就那麼乾淨嗎 ？ 朕知道，你們有的人，比這七個人更腐敗 ！ 朕勸你們一句，都把自己的心肺腸子翻出來，曬一曬，洗一洗，拾掇拾掇！ 朕剛即位的時候以為朝廷最大的敵人是鏊拜；滅了鏊拜，又以為最大的敵人是吳三桂；朕平了吳三桂，臺灣又成了大清的心頭之患；啊，朕收了臺灣，葛爾丹，又成了大清的心頭之患，朕現在是越來越清楚了，大清的心頭之患不在外邊，而是在朝廷，就是在這乾清宮！就在朕的骨肉皇子和大臣們當中，咱們這兒爛一點，大清國就爛一片；你們要是全爛了，大清各地就會揭竿而起，讓咱們死無葬身之地呀！想想吧，崇禎皇帝朱由檢，吊死在煤山上才幾年哪？忘了！那棵老歪脖子樹還站在皇宮後邊，天天的盯著你們呢！ 朕已經三天三夜沒有合眼了，總想著和大夥說些什麼，可是話，總得有個頭啊！想來想去，只有四個字，   [ 「 正大光明 」 匾升起 ] 這四個字，說說容易啊，身體力行又何其難？這四個字，是朕從心裡刨出來的，從血海裡挖出來的 。 記著，從今日起，此殿改為正大光明殿！好好看看……哦，你們都抬起頭來，好好看看，想想自己，給朕看半個時辰 。

~~~ 歡心周末夜... 大家同發心，一齊作觀音！ 自己的心情，自己就搞定！ ~~~ 歡心周末夜...大家同發心，一齊作觀音！自己的心情，自己就搞定！ Posted by 地印心禪 on  2013年6月15日

我要來談談漢藏佛教交流的重要性，個人認為是我寫過最重要的一篇文章。這篇可能會被罵，也許兩面不討好，但我自認一直以來的初衷就是講事實，實事求是，所以這些世間的讚毀也就無法顧慮到了。在講這個主題之前，我得先談談自己的背景：我出身漢傳佛教... Posted by 羅卓仁謙 on  2015年7月12日

內觀禪修手冊 蘇諦南法師編著，林崇安譯 一、坐時的內觀（坐禪）     如果是集體禪坐時，不要坐得太靠近，一排排整齊地坐著，不要使我們的身體互相接觸。 當你坐著的時候，背部和頸項必須伸直，而且在整個時段要維持這種姿勢。在認真或密集的禪修訓練時，一般最好在每個開始時段先以慈悲觀作準備。適當修習後，有助於清理禪修的蓋障並且使心進入正面而有助於較深的專注和許多長期的正面效果。     我們先對自己生起慈悲的心理，想著：    「願我免於敵意，      願我免於心苦，      願我免於身苦，      願我處於快樂。」     當自己的心中充滿明顯的慈心後，接著就生起對他人的慈悲心。對初學者而言，為了培養正確的慈心並免於失效，應避免選下列四種人作開始的對象：一非常親蜜的人，二死人，三異性，四自己不喜歡的人或敵人。最好選一位你所認得的、同性別、受你敬愛的活人。想及那人的善良及對你的好處，如此較易生起慈心。你以慈心和誠意想著：     「願他免於敵意，       願他免於心苦，       願他免於身苦，       願他處於快樂。」     當你的慈心和專注發展有力後，你才進一步用同樣的方式放射慈心給：一非常親蜜的朋友，二普通的人，三你不喜歡的人，四敵人。而後，下一步驟是發射慈心給所有的眾生。 慈心的培養還有更進一步的方式，在現在的準備階段，這就夠了。有時可以加上或選用呼吸觀。輕輕閉上眼睛，觀察自己的呼吸。氣息慢慢而自然地吸進去，再慢慢而自然地呼出去，以正念小心地觀察你呼吸的進去和出來。無論你的氣息是長或是短，你都能清清楚楚地覺知。 像這樣練習一陣子呼吸，使心靜下來。當你念頭止息，就應該開始進行培養「正知」：上下慢慢而間歇地移動你的一隻手（左手或右手皆可），另一隻手則放在大腿或膝蓋上。先將你所要移動的手掌放在膝蓋上，上臂保持靜止不動，以完全...